Šinī rakstā jūs uzzināsiet, kas ir Bafomets, kā arī sapratīsiet, kā un kādā kontekstā tas parādījās. Patiesi, tas viss izriet no viduslaiku perioda, tā reliģiskajiem kariem un tā laika tekstu interpretācijas.
Vai arī rodas jautājums, kāpēc blogā par alu tiek aplūkota tāda tēma kā Bafomets? Tas ir pamatots jautājums, mēs jums apliecinām.
Patiesībā atbilde ir samērā vienkārša: mūsu komandā Antuāns ir liels vidulaiku perioda un gotijas misticisma fans. ⚔️⚔️⚔Tāpēc, ja no ziņkārības apmeklēsi mūsu tīmekļa vietni, tajā atradīsi gotiskas alus krūzes un tases , viduslaiku , vikingu un… Bafometa! Lūk, mūsu 80 oriģinālās alus krūzes, kuras steidzami jāatklāj!
Komentējot Antuāns tiešām nav pārāk labs rakstnieks, tāpēc šo rakstu, pamatojoties uz to, ko Antuāns man par šo tēmu paspēja iemācīt, raksturoju es, Juliens. Tāpēc es ceru, ka šis raksts jums patiks pilnībā! ☺️
Bafometa attēlojums
Tāpat kā gandrīz visu šīs kārtas figūru gadījumā, arī šī attēlojuma izcelsme meklējama Bībelē. Ja pāršķirstīsiet Jauno Derību, jūs varēsiet atrast, ka tajā vairākkārt tiek nošķirts labais un ļaunais.
Tajos laikos bija ierasts izmantot atsauces uz dzīvniekiem, lai tiem, kam stāsti tika stāstīti, būtu vieglāk tos saprast.
Izmirstiet, ka tūkstošiem gadu rakstība bija paredzēta tikai nelielai daļai iedzīvotāju. Lielākā daļa cilvēku bija analfabēti, jo viņu mērķis bija tikai izdzīvot, apstrādājot zemi un audzējot mājlopus.
Zināšanas tika nodotas tikai mutiski, stāstu, dzejoļu, pasaku vai alegoriju veidā. Tādējādi vienkāršu figūru izmantošana rakstos, piemēram, attēlojums dzīvnieku formā, atviegloja auditorijas izpratni.
Ja mēs to krustojam ar mūsdienīgākiem laikiem, jūs taču negribētu ticēt, ka jums skolā nekad nav nācies mācīties vismaz vienu no La Fontaina pasakām, vai ne? Tādas jaukas atmiņas, vai ne?
La Fontēns izmantoja šo triku, personificējot dzīvniekus, diviem mērķiem. Ikviens varēja saprast viņa pasakas 1. pakāpē, un tie, kam bija kultūra, lai saprastu 2. pakāpē, zināja, ka viņš to izmantoja, lai radītu satīru par savu laiku, īpaši par varenajiem un karali.
Slēgtā iekavā, atgriezīsimies pie mūsu aitām. Vai drīzāk pie mūsu aitām, jo saskaņā ar Svētā Mateja evaņģēliju pēdējais apraksta labā un ļaunā nošķiršanu, precizējot, ka aitas ir ļaunās, bet avis ir labās. Precīzāk, tas kreiso pusi attiecina uz ļaunumu, bet labo pusi uz labumu.
Bafomets – kazas galva
Vai esi kādreiz dzirdējis terminus „kļūdīga aita„, „ganāmpulka gans” vai pat „krāvaina aita„? Neizbēgami, jā. Ja šie izteicieni tiek lietoti arī mūsdienās, tad tas ir tāpēc, ka katoļu reliģija mūsu sabiedrībā ir bijusi visur un gadsimtiem ilgi.
Ja runājam par pusēm, kas pārstāv labo un ļauno, tad ziniet, ka šo rakstu jūs atradīsiet daudzos katoļu attēlojumos. Nākamreiz, ejot garām kādai baznīcai, veltiet laiku, lai uzmanīgi aplūkotu bareljefus, ja tādi ir.
Jūs pamanīsiet, ka tēli pa kreisi no tēliem vienmēr ir ļauni, savukārt tie, kas atrodas pa labi, ir diezgan vāji un tiem ir nepieciešama glābšana. Tas pats būs arī ar gleznojumiem, freskām vai mozaīku iekšpusē.
Tas, kas mūs šajā stāstā interesē, ir kaza. Kā kaza simbolizē ļaunumu,tāpēc nav nejaušība, ka Bafomets ir attēlots ar galvu, kas ir puscilvēka un puskazas galva.
Precētais velna attēlojums ar dakšotu asti un ragiem ir cēlies tieši no tās pašas izcelsmes. Tomēr esiet droši, ka kazas, kuras jūs varētu satikt reālajā dzīvē, parasti ir diezgan jaukas!
Pierādījums ir attēlos!
Bafometam bija krūtis!
Tātad mums ir mūsu ļaunuma pārstāvis, kam ir kazas galva. Bet izrādās, ka šim kazas cilvēkam ir arī krūtis! Jā, kāpēc to darīt vienkārši, ja var darīt sarežģīti!
No seniem un pat aizvēsturiskiem laikiem krūtis, protams, ir apzīmējušas sievietes, bet arī auglību un vispārīgāk – māti zemi. Tieši tāpat kā bērns tiek barots no mātes krūts, zeme baro vīriešus, kas to apdzīvo.
Patiesību sakot, tas, ka Bafometam ir krūtis, pēc dažu teorētiķu domām, ir dubulta norāde. No vienas puses, ir fakts, ka šī „dievība” ir gatava pabarot savus „bērnus”, tātad savus sekotājus. Te atkal ir atsauce uz Bībeli. Bet, no otras puses, arī sieviete parādās (manuprāt, ne pamatoti, bet īsumā) kā „ļaunums”
Tur mēs atrodamies Starajā Derībā un konkrētāk Genēzes grāmatā. Tas ir laiks Edenes dārzā, kad Ādamam un Ievai, kuri pavadīja laimīgas dienas šajā paradīzē uz zemes, viss gāja tik labi, cik vien varēja.
Un tad parādās kāds? Slavenā čūska, kas pierunās Ievu iekost ābolā. Pēc tam Ieva pārliecinās Ādamu arī iekost. Daži to interpretē tā, ka sieviete liek vīrietim ļauties kārdinājumam un ka tādēļ viņa pēc sekām ir… neveselīga! Tieši tā! Nabaga Ādams nekad nebūtu saplosījies, ja kundze Ieva nebūtu viņu pārliecinājusi! Bet, protams!
Tātad Bafometa apveltīšana ar krūtīm varētu nozīmēt, ka viņam piemīt dubulta ļaunuma īpašība:
- koze
- grēcīga sieviete, kas ievelk vīrieti savā grēkā
Nolēdzams, ka šis Bafomets šobrīd nesaņem labu preses materiālu, taču tas nav nemaz tik vienkārši. Par to jūs drīz vien pārliecināsieties paši. Mēs atgriezīsimies pie viņa apraksta, kad runāsim par Tampliešu tiesu.
No kurienes cēlies vārds Bafomets?
Tad mēs nonākam pie vienas no lielākajām mīklām, kas attiecas uz šo tēlu, jo viņa vārds raisa vismaz tikpat daudz teoriju, cik teorētiķu! Tāpēc tā vietā, lai uzskaitītu daudzos skaidrojumus, kas nāk no visām pusēm, mēs jums pastāstīsim tikai par teoriju, kas apvieno lielāko skaitu.
Ja Bafomets tevi iedvesmo, tev jāzina, ka mēs esam izveidojuši šo lielisko Bafometa alus krūze
Kāda ir Bafometa nozīme un ko nozīmē Bafomets?
Patiesībā Bafomets ir izkropļots Muhameda vārds. Atcerēsimies laiku, kad šis vārds pirmo reizi parādījās rakstos – pirmos krusta karus. Atgādināsim, ka krusta karus pasūtīja Francijas kristīgie karaļi, lai oficiāli dotos un atbrīvotu Svēto zemi no musulmaņu rokām.
Tauri, praksē krusta kari bija arī visu to pārtikas produktu un dārgumu izlaupīšana, kas nonāca pie krustnešiem. Taču jebkurā karā loģistikai un pārvaldībai ir sava nozīme, un krusta kari nebija izņēmums…
Mūsu iemīļotos krustnešus parasti pavadīja Tempļa ordeņa bruņinieki, pazīstami arī kā templieši. Pirmā krusta karagājiena laikā, 12. gadsimta beigās, pirmajos rakstos minēts Bafometa vārds. Šķiet, ka šis vārds ir pravieša Muhameda vārda sagrozījums.
Iedomājieties, ka mūsu krustneši mēnešiem ilgi ceļo pa dažādām zemēm. Tajās runā dažādās valodās, bet tām visām ir īpatnība, ka tās visas ir latīņu valodas. Romas impērija apņēma visu Vidusjūras reģionu, un tās valodas ietekme saglabājās gadsimtiem ilgi. Tāpēc vārdu saknes starp bijušajām romiešu provincēm bija līdzīgas, pat ja laika gaitā vārdi atšķīrās. Tāpēc krustneši bez lielām grūtībām spēja saprast vietējos dialektus.
Un nu viņi ieradās Svētajā zemē. Šī teritorija tolaik lielākoties atradās mūsdienu Izraēlā un Palestīnā. Domāju, ka man nav jāsaka, ka latīņu un osmaņu valodas saknes ir pilnīgi atšķirīgas.
Tāpēc krustnešiem bija vislielākās grūtības saprast šo valodu un otrādi, ja par to runājam. Tāpat viņi uzskatīja osmaņus par pagāniskajiem mežonīgajiem, kas pielūdza daudzus dievus.
Kad viņi dzirdēja viņus runājam par Muhamedu, viņi uzskatīja, ka viņi runā par kādu no saviem dieviem, nevis par savu pravieti. Pirmā krusta karagājiena laikā, ko vadīja Godefrīds de Buijons, kādā no sarakstēm krustneši Antiohijas aplenkšanas laikā minēja, ka musulmaņi saullēkta laikā piesauc „Bafometu”.
Visticamāk, no turienes arī radās kļūda. Viņš bija tikai dzirdējis aicinājumu uz lūgšanu, un pēc tam palika pārpratums.
Kāda ir saikne starp Bafometu un Templiešu bruņiniekiem?
Pēc vairāk nekā 100 gadiem, 14. gadsimta sākumā, Templiešu tiesas procesa stenogrammā Bafometa vārds bieži parādās. Mēs nevaram nepieminēt Templiešu bruņiniekus, jo tieši viņu nopelns ir tas, ka vārds Bafomets, neraugoties uz sākotnējo kļūdu lingvistiskajā izpratnē, ir nonācis līdz mums. Bafomets un Templiešu ordenis ir neatdalāmi.
Tampliešu ordeņa izcelšanās
Tampliešu ordeni 1139. gadā izveidoja Inocents II. Šā ordeņa galvenais mērķis bija pavadīt un aizstāvēt svētceļniekus, kuri vēlējās doties uz Svēto zemi.
Ceļš, lai tur nokļūtu, bija garš un nogurdinošs, pilns lamatām un posmiem. Jo īpaši svētceļniekiem bija jādodas ceļā ar noteiktu naudas summu, lai varētu paēst un paēst ceļojuma mēnešos. Pirmie Templiešu bruņinieki tādēļ bija šo neaizsargāto svētceļnieku sargātāji.
Templiešu loma
Lai spētu aizstāvēt šos svētceļniekus, šim ciešajam sargam bija labi jāpārzina ieroču lietošana. Tajā laikā ieroči un bruņas bija dārgi, un tikai muižnieki varēja tos atļauties.
Tāpēc visi Tempļa ordeņa locekļi bija bruņinieki. Pēdējie bija pārliecināti kristieši, tāpēc viņu ģerbonī bija krusts. Viņiem bija arī sākotnējais personiskais pūrs, kas bija samērā ērts viņu vajadzībām.
Tātad templieši pavadīja svētceļniekus uz Jeruzalemi divus gadsimtus. Tomēr krustnešiem būtu bijis žēl neizmantot šos kaujās rūdītos bruņiniekus daudzo kauju laikā.
Patiesībā krusta karadarbība katru reizi izpaudās kā musulmaņu iekarotās Svētās zemes atgūšana. Tātad templiešu bruņinieki deva ļoti aktīvu ieguldījumu dažādās krustnešu uzvarās. Šiem drosmīgajiem bruņiniekiem bija nelokāma ticība, un viņi bija gatavi mirt par savu mērķi kaujas laukā.
Visiem templiešu faniem mēs esam izveidojuši šo lielisko Templāru alus kausu:
Tamplieši bija celtnieki
Tampliešiem, veicot dažādas misijas, bija jāspēj sevi arī finansēt. Nevarēja būt runa par to, ka viņiem maksātu baznīca, lai gan viņi piederēja reliģiskam ordenim.
Gadu gaitā un valstīs, uz kurām viņus aizveda misijas, templieši izveidoja komandantūras. Komandorijas bija klosteri, kuros viņi varēja ne tikai uzņemt svētceļniekus, bet arī glabāt dažādas bagātības, ko viņi varēja „atrast” savās misijās. Varētu vilkt paralēles ar mūsu pašreizējām noguldījumu bankām.
Ju zemes tīkls gadu desmitu laikā kļuva iespaidīgs. Patiesībā templiešu ēkas bija arhitektūras un atjautības šedevrs.
Kas no tām tika celtas atbilstoši saules ritmam, lai vienādos gadalaikos tās gaisma izietu cauri noteiktām atverēm un īpaši izgaismotu konkrētas vietas. Varat garāmejot atzīmēt, ka masonisma rašanās aizsākumi meklējami šajā periodā.
Tamplāri bija tā laika baņķieri
Vai esat skatījušies seriālu „Troņu spēle”? Vai atceraties Dzelzs banku? Ja jā, tad padomājiet, ka templieši ar savu bagātību uzkrāšanu divu gadsimtu garumā savulaik bija mazliet līdzīgi šai bankai.
Tātad Templieši bija sava veida tā laika Pasaules banka. Kristīgie karaļi lūdza viņiem aizdevumus, lai tie būtu galvotāji noteiktos darījumos starp varenajiem. Daži karaļi viņiem pat tik ļoti uzticējās, ka atstāja viņiem apsargāt savus dārgumus.
Tāds pats princips ir arī mūsdienās. Mēs noguldām savu naudu bankā, lai tā būtu drošībā. Mūsdienu bankas neko nav izgudrojušas, tās ir tikai iedvesmojušās no pagātnes.
Pārliecības attiecības starp ordeni un valdniekiem bija pilnīgas. Kurš gan labāk varētu sargāt karaļu dārgumus, ja ne kristīgie bruņinieki ar daudziem labi aizsargātiem klosteriem?
Tamplāru gals
Tamplārus pirmo reizi padzina no Svētās zemes pēdējā krusta kara laikā 1291. gadā. Krustieši tikko bija zaudējuši savu pēdējo kauju, un šī sakāve izskanēja kā Krustiešu karu nāves zvans.
Tampliešiem tāpēc bija jāatgriežas savās komandantūrās. Jāatzīmē, ka tos nedaudzos, kas nolēma palikt atsevišķos cietokšņos, uzbrucēji, pārspējot viņu skaitu, nokautēja.
Sastopoties ar krustnešu „debaklu”, templāri pēc tam pilnībā pievērsās savai „baņķieru” un starpnieku darbībai starp lielvalstīm. Diemžēl viņiem šis periods nebija ilgs.
Divu gadsimtu laikā templiešu kļuva arvien vairāk un vairāk, un tie kļuva arvien bagātāki. Lielākā daļa no viņiem atgriezās un apmetās uz dzīvi Francijā pēdējā krusta karagājiena beigās.
Tad viņi bija bagāts un varens ordenis. Kari un krusta kari karavīriem dārgi maksāja karaļiem, un templiešu visatļautība sāka ļoti traucēt.
Jums jāzina, ka līdz tam pāvests dzīvoja Romā, bet Francijas karalis bija piedāvājis zemi pāvestam Avinjonā. Pirmais pāvests, kas pārcēlās uz turieni, bija Klements V. Neraugoties uz to, starp abiem vīriem ātri vien izveidojās sāncensība.
Šīs berzes blakus upuri bija Templiešu bruņinieki, jo karalis bija ļoti tuvs viņu ordenim. Tāpat arī pāvests ļoti negatīvi uztvēra to, ka kristīgais ordenis, kas nav viņa ordenis, varētu sadzīvot ar varenajiem un iegūt tik lielu bagātību. Citiem vārdiem sakot, „Dari, kā es saku, nevis kā es daru”…
Lai sasniegtu savus mērķus, pāvests 1307. gadā pavēlēja sarīkot tiesas procesu. Nav pārsteidzoši, ka šī prāva beidzās ar ordeņa likvidāciju 1312. gadā, jo tā locekļi tika apsūdzēti ķecerībā. Tieši šī procesa laikā Bafomets parādījās priekšplānā. Tā mēs nonākam pie skaidrojuma par viņa saistību ar Templiešu ordeni, taču bez tā, ko mēs nupat esam stāstījuši iepriekš, tas šķistu abstrakts!
Bafometu pielūdza templieši
Šis process ilga 5 gadus, kas tam laikam un pat mūsdienām ir ļoti ilgs laiks. Jums arī jāsaprot, ka tā laika tiesas prāvas bija vairāk taisnīguma parodija nekā kas cits. Spīdzināšanas ceļā iegūtās atzīšanās tika uzskatītas par patiesām! Atzīšanās joprojām bija atzīšanās…
Viduslaiki ir labi pazīstami ar dažādām spīdzināšanas metodēm, kas tur tika izgudrotas, un mēs šeit sīkāk par tām neiedziļināsimies. Tāpēc piekrīti, ka pēc tam, kad tev vienu pēc otra izrautu nagus vai sasmalcinātu pirkstus gabaliņos, tu būtu gatavs atzīties jebko i!!!
Lūk, tā tas tolaik bija… Ikvizīcija veica pratināšanas. Inkvizitorus iecēla baznīca. No viņiem visi baidījās un cienīja viņus.
Pirmsākotnēji tiesas procesā galvenā uzmanība tika pievērsta atkrišanai no ticības. Baznīca uzskatīja, ka templieši bija nolieguši Kristu, kad atradās Svētajā zemē. Kristus vietā viņi esot sākuši pielūgt velnišķīgu un himerisku figūru Bafometu.
Tamplieši, kas apsūdzēti atkrišanā
Tampliešu ordeņa bruņiniekibija viegls reliģiskās tiesas prāvas upuris. Patiešām, viņiem bija daudznezināmu rituālu, sākot ar iesvētīšanas ceremoniju, kad viņi iestājās ordenī. Tolaik ap šo ordeni bija daudz fantāziju, un vēl šodien templieši izraisa aizraušanos.
No vairākiem ziņojumiem par tiesas procesu izriet, ka klātesošie bruņinieki Svētajā zemē bija atkāpušies no kristīgās ticības. Atcerieties, ka tieši pāvests Inocents II sākotnēji izveidoja viņu ordeni.
Tampliešu ordenis Tuvajos Austrumos uzturējās divus gadsimtus, un acīmredzot to ietekmēja vietējo iedzīvotāju paradumi un paražas. Būdami tālu no savas kristīgās kultūras, viņi būtu pielāgojušies vietai, kurā dzīvoja.
Termins „apostāze” nozīmē Kristus noliegšanu. Saskaņā ar Baznīcas viedokli bruņinieki tīri un vienkārši noliedza Kristu, lai varētu ieviest pagānisku elku, piemēram, Bafometa pielūgsmi.
Tampliešu bruņinieki, gluži pretēji, noliedza, ka būtu nolieguši Kristu, lai labāk Viņam kalpotu. Iespējams, ka viņi uzskatīja, ka viņu ticība, kādu viņi to praktizēja, bija nepareiza iznīcināšanās būtu bijis sava veida pārejas rituāls, lai atdzimtu savu ticību tīrākā veidā, kā sava veida jauna kristība.
Neaizmirstiet arī to, ka templieši dzīvoja pie tā, kas kļuva par katoļu reliģiju, šūpuļa. Jordāna ir upe, kurā Jānis Kristītājs kristīja Jēzu. Šī upe plūst tieši cauri Svētās zemes vidum.
Pēc iepazīšanās ar Bafometa alus kausu un Templiešu alus kausu, šeit ir arī šis cildenais Bafometa alus dzeramais kauss:
Brālība apsūdz bruņiniekus par ķecerību
Tur sākasMīts par Bafometu. Kad Baznīca bija „pierādījusi”, ka ordenis oficiāli noliedzis Kristu, durvis bija plaši atvērtas 2. apsūdzībai: templieši bija kļuvuši par ķeceriem. Patiesībā inkvizitori tiesas procesa laikā panāca vairākas atzīšanās, izmantojot „maigās” metodes, ko mēs varētu viņiem piedēvēt. Šīs atzīšanās apstiprināja „faktus”, ka bruņinieki bija personificējuši jaunu dievu:Bafometu.
Bafomets nāk klajā
Inkvizitori lūdza templāriešiem raksturot šo elku, taču viņi saņēma daudz dažādu atbilžu. Daži viņiem teica, ka Bafomets esot pārāk neglīts, lai varētu sniegt precīzu aprakstu.
Citi minēja himērisku būtni pusceļā starp cilvēku un kazu: krūšutēls bija cilvēka, bet tas bija apveltīts ar kazas kājām, līdzīgi faunam vai kentaurim, puscilvēks un pusdzīvnieks. Viņa galva, apaugusi ar bārdu, bija kaut kas starp cilvēka un kazas galvu.
Patiesībā Bafometu rotāja ragi. Lai maisījums būtu pilnīgs, šim kazlēnam bija arī krūtis!
Katrā Bafometa attēlojumā viņš papildus attēlots ar spārniem. No tā ir tikai īss solis līdz saiknei ar slavenāko no visiem kritušajiem eņģeļiem. Patiešām, par kritušo eņģeli tiek dēvēts arī slavenais Lucifers jeb Sātans.
kādreiz viņš bija Dieva favorīts, taču Dievs viņu sodīja, kad saprata Lucifera nodevību. Daži to uzskatīs par apšaubāmu atsauci, savukārt citiem šis „pierādījums” nav nejaušība. Kad viņi jums teiks, ka tas viss ir interpretācijas jautājums!
Bafomets un Lucifers jeb Bafomets un Sātans
Ar visiem šiem atribūtiem jūs mani pārsteidzat, ka inkvizitori viņus apsūdzēja par ķecerību! Šis Bafomets izrādījās pats velns Inkvizīcija uzskatīja, ka templieši pielūdza Sātanu un ka Bafomets bija tikai paša Lucifera atveidojums. Tātad Bafomets bija dēmons saskaņā ar Baznīcas viedokli.
Tie centās atrast arī fiziskas liecības par šo būtni. Pats par sevi saprotams, ka templieši nevarēja pielūgt savu dievību bez tās atveidojuma statuju, piekariņu, gleznu, gravīru vai bareljefu veidā.
Izskatās, ka tolaik viņi nespēja atrast nevienu. Templieši bija jābūt piesardzīgiem un apdomīgiem, cenšoties iznīcināt vai noslēpt pēc iespējas vairāk pierādījumu.
Gotikas laikmets ir iedvesmojis arī mūsu Gotikas alus krūzes un tases:
Kāds bija templiešu Bafometa pielūgsmes veids?
Mēģinot ilustrēt Bafometam veltītā ordeņa bruņinieku pielūgsmi, mēs varam salīdzināt atsevišķu kristiešu ticīgo uzvedību ar Jaunavu Mariju noteiktā kontekstā. Atcerieties, ka tas nav domāts, lai kritizētu to vai citu reliģiju, bet tikai lai mēģinātu ilustrēt lietas, izmantojot uzvedības pieeju.
<sp